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回到汴梁后，柴荣做的第一件事就是处理前大将韩令坤之父、前许州（今河南许昌）行军司马韩伦贪脏枉法为州民武都所告发一案，因为韩伦犯罪情节比较严重，柴荣准备杀一儆百。但韩令坤哀求柴荣宽恕老父一死，韩令坤素有军功，柴荣实在驳不过韩令坤的面子，从轻发落，将韩伦发配到沙门岛（今山东蓬莱长岛）。
因为韩伦的案子，柴荣自然就联想到了自己的亲生父亲、以光禄卿身份“退休”的柴守礼。柴守礼虽然窝囊无用，但因为生了一个英雄儿子，地位自然与众不同。柴守礼和当时的朝中重臣王溥、王彦超、汪晏、韩令坤等人的老爹在西京洛阳组成一个“阿父党”，以柴守礼为首（儿子是皇帝嘛，当然老柴第一了）。这些老爹们仗着儿子们的地位，在洛阳胡作非为，好事不干，坏事做绝，弄的洛阳城中经常鸡飞狗跳。洛阳百姓对他们头疼不已，又不敢招惹他们，称他们为“十阿父”。
柴守礼更是过份，曾经因为一件琐事杀人，被死者家属扭到了官府，要求惩治柴守礼。地方官一看是皇帝的老子，吓的魂飞魄散，趁人不注意溜了。换是别人，地方官还敢管，这可是当今万岁的生父。
即使柴荣继位后至死不见柴守礼，但毕竟骨肉相连，这个官司对不起，不敢接。柴荣知道后，也颇感棘手，治与不治都不妥，后来干脆不管了，由他去吧，反正活不了几年了，并对死者家属给了一定补偿。
对于柴荣的做法，欧阳修倒看的很开：“柴荣杀了柴守礼，也不能让天下再无杀人案件，而如果柴荣真杀了柴守礼，就有点忘恩负义了。柴荣最需要做的不是杀柴守礼，而是杜绝这类恶性刑事案件的重演”。虽然“王子犯法、与庶民同罪”，这是“皇上他爹”，换成同辈或小辈的，柴荣早就动手了。确实不必过多指责柴荣，现代的法律也不可能做到完全公平，这个世界上从来没有过完全的公平，这样的公平只存在于理论上，不存在于现实中。
这两年在淮南费了不少心思，感觉也比较累，柴荣也趁这次回京好好休息一下，但老爹这帮人实在太不象话，让人抓了把柄，柴荣自然很不高兴。柴荣曾经下诏在宫中修造永福殿，让太监孙延希当监工头。
这日柴荣无事，便微服来到工地看看，此时正值午餐时间，当柴荣看到来服工役的农民居然用脏木棍在瓦片中盛饭吃，柴荣心被刺痛了，他拔的钱款难道不够这些工匠吃几顿饭的？肯定是孙延希从中贪墨，当即命人把孙延希抓来，当众斩首，并改善工匠们的伙食。
孙延希贪污公款确实该杀，柴荣要做天下共主，连工匠的午餐都不管，传出去是要被人笑话的。对这号无耻之徒就要发现了一个处理一个，孙延希们贪掉的绝不只是几两银子，而是民心。并且孙延希捞好处，让柴荣背黑锅。联想到现在，不也是如此吗？“上有政策、下有对策”，红头文件到了下边就成了空头文件，废纸一张。贪污民心是最大的贪污，政治腐败是最大的腐败，老百姓是不会容忍长久如此的，又想起那句金石名言“水能载舟、亦能覆舟”。
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