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如今的符祝和坊主、鹰狼卫在工坊之中并立，也并没有引起工人的反对，而各地的工坊也因此修建起了工坊道观。
工坊之中，许安制定的计划是实行五天工作，两天休息的工作制。
第一天休息的时候可以再在家中，而第二天可以前往道观之中，听道观的符祝讲解太平道的经义，道观的符祝每周的太阳日在道观宣经义。
不过这也是平常的工作时间，也就是和平时期，一旦进入战争状态，太阴日也需要正常工作，现在的黄巾军实际上一直也都是半战争状态，实行的是六天工作，一天休息。
而如果情况再紧急一些，太阳日的休息也将会被取消，这些情况都被写入了规章制度制度。
这个工作的休息制度，许安也是斟酌了一番，并实验了一番，并非是一拍脑袋便决定了下来。
为了方便计算时间，许安后面又发布的一条命令，月中的时间，除“旬”之外，增设“星期”。
中国从商代甚至更早用干支纪日，每月三十天中有三个甲日到癸日。
为了便于计时，古时中国便将一月分成三个等量单位，十天一个单位，叫做一旬。
从初一到初十，或者从甲日到癸日，是一旬，过了一旬又是新的一旬，一个月便是三旬。
本来许安也是想用旬作为最基本的等量单位，但是十天之中放假一天，九天的时间连续工作，确实有些太久了。
许安曾经也曾做过一份工作，虽然那份工作并不是特别劳累，但也让他体会了挣钱的艰辛，正因为经历过，也让他明白了长时间的工作对于工作的效率，对于人的身心都影响极大。
日日不息，而不息者不过行为无功之举动，卒之心劳日拙，身劳日疲，万事蹉跎，一生废弃。
日中之劳苦辛勤而此日则百般以遣兴，六日中之牢骚郁闷而此日惟一切消愁。游目骋怀，神怡心旷，闲莫闲于此日，逸莫逸于此日，乐莫乐于此日。
劳逸结合，才是世间的正理，高强度，长时间的工作往往会导致低效率，无用功，这一点无论是学习还是工作都共同的。
加班加点的苦学，或者赶工，短时间确实可以提高一些知识和产量，但是长久看来，反倒是不如劳逸结合，经过适当的休息再重振旗鼓。
所以许安才增设了星期作为补充，将其作为一个制度慢慢推向各地的工坊。
一星期定为七日，以初平元年一月一日为第一星期的第一日。
一星期中每天的定名，则是按照星宿的名字命名。
辰星日、太白日、荧惑日、随星日、镇星日、太阴日、太阳日。
分别对应，水星、金星、火星、木星、土星、月亮、太阳，规定，每工作五天，在太阴日、太阳日休息两天的时间。
在法司的设立，魏律很快便命人将工坊的制度誊写到了纸上，将其印成了书册，放在了工坊之中，并派遣专门宣传，工坊之中的工匠对于这样的情况自然也都是可以接受。
他们曾经过的生活和如今的生活简直是天壤之别，加上了黄巾军符祝的宣传，他们自然知道他们手中打造出的兵刃，打造出的甲胄，全都是给在外面守卫关卡，抵抗着汉军，保护着他们现有幸福生活的黄巾军。