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不过他的目标不是库伦，而是要让喀尔喀四部率先倒向复兴军。
到时候兵进乌利雅苏台，进而控制这个外蒙古草原。
值得高兴的是那位阿兴达理嘉措喇嘛已经同意面见齐彬。
这个消息是情报部从库伦传过来的。同时齐彬也知道了庆如正在四处串联，试图联合漠北各部独立。
“张营长，麻烦让队伍加快速度，我们今天赶到库伦。”齐彬让人喊来了负责保卫工作的警卫营长张梦龙。
这个营是董书恒从警卫团抽调出来的，专门负责齐彬所率使团的安全，当然在需要的时候也可以当作一把刀子使用。
就在昨天晚上，车队宿营的时够还遭受到了一千多蒙古骑兵的突然攻击。
结果，卫队这边甚至没有用转管机枪，仅使用步枪齐射就成功地击退这伙敌人。
这伙人丢下了几百具尸首就仓促逃跑。
他们的外表看起来就是普通的牧民。因为是天黑，警卫没有追击，也没有抓到舌头。
库伦是一座由寺庙组成的城市，三大寺兴源寺、象教寺、福源寺坐落在库伦，形成了一个巨大的建筑群。
这么多的建筑，在草原上是是很少见。
一路行来，齐彬见到的多是简单的蒙古包，破烂不堪。
原来，草原上的生活这么艰辛。齐彬还是第一次实地到草原上来。
这里的辽阔让齐彬觉得心情舒畅，眼界打开。
漠北的草原显然要比漠南草原的条件艰苦，这里的牧民的生活更加的艰辛。
也许正是因为如此艰苦的生活，才让这里的人们通过信仰宗教来转移自己现实中的痛苦，
草原的活佛，漠北黄教的话事人阿兴达理嘉措喇嘛亲自在兴源寺中接见了齐彬。
这座寺庙据说兴建于顺治年间，到现在已经接近两百年的历史了。而且这座寺庙一共有九九八十一间大殿。
齐彬在大喇嘛的住处见到了他。
一杯清茶，这就是大喇嘛对齐彬的招待。
“施主，你似乎不是中原人士。”这个大和尚也会说满清的官话，他似乎看出来，齐彬并非是中原之人。
“是的，大师，齐彬来自日本，但是现在也是华夏之人。”齐彬回道，同时双手合十，躬身一礼。
“施主也信佛？”老和尚语气和缓地说道。
“中年之后修佛，以磨练自己的心性！”齐彬答道。
老和尚点头，没有再说话。
“在下这次来库伦，是有一件事情想要请您帮忙。”齐彬见老和尚不说话，只能开口说明来意。
“哦，贫僧只会诵经念佛，只能够帮助施主化解心结，其他的事情，请恕贫僧无能为力。”老和尚还在跟齐彬打机锋。
“大师，那么在下就说说心中的困惑，我佛慈悲普渡众生。几百年前，佛寺遍布西域，北到极北之地。可是为何现在龟缩到草原之上，西域的牧民皆改信东正教或是真主教，昔日的佛寺变为教堂。这是大师希望看到的吗？”齐彬见老和尚一直不松口直接点出了黄教现在的困境。
“我离京之前，听到我们的总统说过。罗刹人几百年来一直向东扩张，压缩牧民的生存空间。原来的极北之地一直到乌拉尔山，都是草原牧民的渔猎游牧之地。”