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虎声落下，便是有进无退，有死无生，擅退者立斩。
这已经是第二声“虎”了。
成都城外，大量的黄巾军排列着紧密的军阵，在各级将校的带领之下正快步向前，最前方的黄巾军军卒甚至已经登上城外被益州军所抛弃的井阑之上。
这些黄巾军的军卒都是军中善射的弓手，这一次许安带来的军卒无一例外都是百里挑一而来。
这些刚刚登上了井阑的黄巾军弓手只是简单的平复了一下呼吸，然后纷纷挽弓放箭，居高临下的向着城墙之上已经开始出现了慌乱的益州军不停的射击。
他们并非是漫无目的的射击，在每一座井阑之上，都有一名背上背着靠旗，盔上插着翎羽的黄巾军队率在指挥着周围的弓手向何处射击。
他们挑选的位置都十分的狠辣，不是正在搬运着攻城器械的益州军，便是排列着军阵堵在云梯车，或是土丘之前的益州军军卒。
密集如蝗的箭雨顿时向着关上倾泄而下，城墙之上的益州军军将一时间死伤惨重，纷纷中箭倒在了血泊之中。
偶尔夹杂的鸣镝在飞行的过程之中，划破了空气发出了尖利的破空声，更是让一众益州军的军卒惶恐不安，那鸣镝的声响，就彷佛四面八方皆是箭矢破空而来。
城墙之上，益州军的弓弩手也是向着城外井阑之上的黄巾军弓手发起了反击，但是毕竟井阑在上，瞄准难度和设计难度都要更多，井阑上的黄巾军根本就是从容不迫。
这些益州被益州军所布置在城外的攻城利器，就这样成为了他们敌人针对他们的大杀器。
被送上井阑的，不仅仅有黄巾军之中普通的弓手，夹杂在他们的中间，还有一批射术精湛，装备着强弓破甲箭的神射手。
这些神射手，一部分是黄巾军的并州军之中射术精湛的弓手，而另一部分，则是从上谷乌桓部、原南匈奴部、西部鲜卑、凉州的羌氐等一众游牧部落之中征招的神射手，射雕手。
黄巾军的军中，充斥着大量的胡人。
他们有的被单独编连成一军，有的被混编在一起，但是无一例外，这些被征募而来的军卒都是各部族之中的勇士和出众之人。
这一征兵的制度，不仅可以增强黄巾军的战力，还进一步的削弱了这些归附部落的实力，当一支游牧部族之中的精锐都被征调，只剩下了普通的牧民之后，他们便没有了多少反抗的能力，只能聚集在黄巾军的旌旗之下。
而且许安并非是将那些被征募而来的胡兵当作什么炮灰，也从没有吝惜赏赐的官职。
虽然无法通过劫掠来获取财富，但是许安从来都是赏罚分明，处事公道。
再加上许安带领着黄巾军，几乎是以横扫之势击破了南匈奴、西部鲜卑，还有韩遂和马腾，这也让许安在领内一众游牧部族的之中威望几乎攀至了顶峰。
草原之上，强者可以获得一切，勇士让人最为崇敬。
随着太平道的广泛传播，草原一众部落也开始信仰太平道，而太平道进入了草原之后，那些信仰的部落民自觉的便将原先的原始信仰也糅合了进去。
匈奴的单于，之前全称为了撑犁孤涂单于。
“撑犁”，匈奴语意为“天”，“孤涂”意为“子”，“单于”意为“广大”。